“赛基法会议”

先知穆罕默德作为伊斯兰文明的缔造者，是乌玛之无可替代的唯一领袖。穆斯林敬畏安拉，景仰先知穆罕默德，从而接受伊斯兰国家权力的约束。先知穆罕默德溘然长逝，一度使穆斯林茫然无措。先知穆罕默德与其妻赫蒂彻曾经生有两个男孩，但均幼年夭折。他的几个女儿，除法蒂玛外，此时亦不在人世。严格意义上的血亲世袭制度，对于当时的阿拉伯人来说，还是十分陌生的概念。况且，先知穆罕默德临终之际并没有明确指定继承人选。先知穆罕默德去世后，其权力的继承成为穆斯林关注的焦点。

作为麦地那绿洲的土著居民，众多辅士聚集在哈兹拉只部落赛耳德氏族的住处商讨先知继承者的人选，试图推举哈兹拉只部落的首领赛耳德·欧拜德出任乌玛的领袖。迁士中的核心人物阿布·伯克尔、欧默尔和阿布·欧拜德闻讯赶来，与辅士竭力争辩。辅士认为，先知穆罕默德在麦加传教12年，屡遭迫害，未能得到应有的保护，徙志以后，正是由于奥斯部落和哈兹拉只部落成员的广泛皈依和有力支持，先知穆罕默德得以降服麦加，使半岛各地的阿拉伯人望风归顺，辅士劳苦功高，理应出任先知穆罕默德的继承人。阿布·伯克尔等人则认为，迁士率先皈依伊斯兰教，他们既与先知穆罕默德同出一族，又曾与先知穆罕默德患难与共，继先知穆罕默德之后领导乌玛的神圣事业乃是天经地义的当然选择。于是，辅士中有人提议，由迁士和辅士各选一人共同出任乌玛的领袖，遭到阿布·伯克尔等人的断然拒绝。欧默尔和阿布·欧拜德竭力推举阿布·伯克尔作为先知穆罕默德的继承人，并且劝说奥斯部落的辅士改变态度。最后，阿布·伯克尔被与会者共同拥戴为乌玛的领袖，成为伊斯兰历史上的第一位哈里发。此次会议史称“赛基法会议”（赛基法在阿拉伯语中意为有篷的场院），赛基法会议关于拥戴阿布·伯克尔出任哈里发的内容史称“特别誓约”。翌日，在欧默尔的倡议下，麦地那的穆斯林来到先知寺，就先知穆罕默德的继承人选进行公开表态。他们接受了赛基法会议的结果，承认阿布·伯克尔作为先知穆罕默德的继承人，史称“公众誓约”。赛基法会议实现了先知穆罕默德逝世后乌玛权力的顺利过渡，掀开了伊斯兰历史的崭新一页。伊斯兰世界从此进入了哈里发国家的时代。

1895年的麦地那城